回歸社區服務,無私奉獻的古老教堂—906.World

「教堂」多是進行聚會講道、禱告的場所,一般特指基督宗教(包含天主教、東正教、新教);伊斯蘭教進行宗教儀式的場所一般稱為清真寺;猶太教從事宗教儀式和其它活動的場所中文亦稱猶太教堂或猶太會堂。「教堂」的來源已不可考,而歷史上建造的各種教堂,可從公元10世紀至11世紀開始追朔起,歐洲各封建領主以修建規模壯觀的修道院和教堂來彰顯自己的財力與權勢。

根據聖經記載耶穌曾說教堂並非一棟建築物,而是一個堅定信念的象徵。因此,真正的教堂應該是開放式且有助於社區服務的建築,它應該是溫暖且充滿光芒的存在。


1900年代的歷史

美國舊金山有座風格類似於墨西哥和南美的殖民地教堂的古老教堂,最初於1880年完工,之後在1906年的地震和大火中被摧毀,僅剩骨架而後由建築師Frank T. Shea和John D. Lofquist在1912年重新設計。

整個教堂、天花板,都覆蓋著評論家們喜歡的經典繪畫和壁畫。天花板上天使的臉是以兒童合唱團成員們的臉為基礎,由出生於1885年的意大利移民路易吉·布魯薩頓(Luigi Brusaton)在1916年後完成繪製。

建築

906. World 誕生

位於百老匯906號的這棟老教堂被關閉並廢棄了25年以上。直至2016年政府投入1000萬美元的翻新工程,讓它於2018年重新開放,改名為906.World。

906.World主要目的是為年輕的創業公司,創建一個啟動平台,使他們能夠在一個鼓舞人心的空間中生活、工作、社交、發展並與志趣相投的個人和團體進行溝通。


2016年的設計火力

烏克蘭建築室內設計團隊開始設計並協助這座古老教堂的改建,工作內容包括將一棟三層大樓的改建為公共住宅,一座舊教堂改建為現代活動大廳,以及一座獨立的教育中心。另外還有一個公共區域—庭院,用於連接這三個建築單元。

此外,教堂的所有的分區配置不能更動,團隊只能從既有的建築元素與空間規劃,重新安排。團隊的首要任務就是根據歷史參考全面分析和恢復所有建築元素,設計要求之一是安裝大量防潮防火的元素,而又不會干擾建築圍護結構。教堂的歷史和建築形像是如此強烈,以至於團隊決定使用現代形狀和元素的幾何形狀來強調它。

拱形框架

為了隱藏彩色玻璃中部分的宗教主題,同時又讓日光進入教堂,我們設計了一個多維框架,框架上舖有半透明的材料。該框架的一個顯著特徵是沒有水平支撐,當光線穿過彩色玻璃時,會引起有趣的光折射效果,從而使教堂充滿了七彩的光線。框架組成包括鈑金和實木,這種組合讓織物被拉伸時可以保持框架的抗壓強度。 

燈光變化

空間照明的​​類型和样式可提供多種多樣的變化,以適應各種事件。光源的一部分旨在強調場地的建築形象,而其他光源則使用泛光燈或投射燈,在重點照明時可以幫助創建各種主題效果。

藝術家一直在一起

WAONE INTERESNI KAZKI的《METAMORPHOSES》

弗拉基米爾‧曼佐斯(Vladimir Manzhos)被稱為Waone Interesni Kazki(烏克蘭人的有趣童話),是基輔的壁畫家和藝術家,作品中充滿了魔幻人物,藝術細節,故事和符號。百老匯大街906號後院牆上的壁畫,是人類與技術之間互動的絕佳視角。超現實的故事情節是作者對技術時代過去幾十年中人類思維方式發生變化的反思。

EVGENIY LAPCHENKO的《地球美食花園》

Hieronymus Bosch的三聯畫《塵世的花園》(1500-1510年)啟發了烏克蘭藝術家Evgeniy Lapchenko。LAPCHENKO結合原始畫布的圖像和他對世界的看法「總體而言,在過去的五個世紀中,人性已經發生了一些變化。面孔,角色和衣服無疑得到了發展。技術的進步給人的印象深刻。儘管如此,我們仍在尋求生命中的肉體和精神愉悅。這張照片中有天堂和地獄,還有塵世的喜悅,」他補充說,「我還想將自己的工作奉獻給二十一世紀最進步的人們」。

SERGIY MAIDUKOV的《舊金山大街》

塞爾吉·麥杜科夫(Sergiy Maidukov)是自由插畫家,與主要報紙社論合作,包括《紐約時報》,《紐約客》,《華爾街日報》,《華盛頓郵報》,《金融時報》,《衛報》,《鄉村之聲》,《建築評論》…等。《舊金山大街》被擺放在906.World的教育大廳中,是舊金山社區的自然延伸,色彩繽紛,生機勃勃,富有創造力。


資料來源/www.behance.net
圖片來源/Slava Balbek


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被設計耽誤的前端;被編輯耽誤的漫畫家。
青年時嚮往斜槓生活,中年開始人生歪斜。

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